राजनीतिक सिद्धांत ( महत्वपूर्ण प्रशन)

राजनीतिक सिद्धांत  महत्वपूर्ण   प्रशन  -राजनीति क्या है


प्रश्न 1. राजनीति क्या है?

उत्तर।

•  आम तौर पर राजनीति हमेशा राज्य और सरकार के बारे में रही है और यह सबसे बुनियादी है और औपचारिक राजनीतिक संस्थानों जैसे संसद, कार्यकारी, न्यायपालिका और नौकरशाही आदि का अध्ययन शामिल है।
•   राजनीति इस प्रकार एक विज्ञान और सरकार और बुनियादी राजनीतिक संबंधों की कला है: राज्य और व्यक्ति के बीच और राज्यों के बीच।
• ग्रीक शब्द पॉलिस में, जिसका अर्थ है समुदाय या आबादी या समाज। प्लेटो और अरस्तू जैसे यूनानी विचारकों ने राजनीति को 'सामान्य समुदाय को प्रभावित करने वाले सामान्य मुद्दों' से जुड़ी हर चीज के रूप में देखा।
• राजनीति की यूनानी अवधारणा में मनुष्य, समाज, राज्य और नैतिकता का अध्ययन शामिल था और इस विषय को धार्मिक और नैतिक दर्शन, तत्वमीमांसा के संयोजन के रूप में माना जाता था, जो नागरिकों के नागरिक प्रशिक्षण और सत्ता के लिए एक मार्ग था।

 प्रश्न 2. राजनीति के उदार और मार्क्सवादी दृष्टिकोण की तुलना करें?

उत्तर २. उदार दृष्टिकोण

• राजनीति सामाजिक संघर्ष का एक हिस्सा है जो इस तरह के संघर्षों का प्रबंधन और प्रदान करता है और इस प्रकार कानून और व्यवस्था, सुरक्षा और सुरक्षा प्रदान करता है जो उदार दृष्टिकोण के अनुसार न्याय के मूल सिद्धांतों का निर्माण करता है।

• यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि आर्थिक प्रणालियों के सवालों पर, उदारवाद मुक्त बाजार पूंजीवाद और निजी संपत्ति के लिए है, जो अनियंत्रित और अनियंत्रित है। बाद में उदारवादी विशेष रूप से लास्की एक कल्याणकारी राज्य के लिए थे, जहां सरकार आर्थिक रूप से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, लेकिन पूरे उदारवादियों के लिए निजी व्यवसाय द्वारा नेतृत्व और प्रभुत्व वाले एक मॉडल के लिए अर्थव्यवस्था में सरकार की कम से कम भागीदारी होती है इसलिए उदारवादी दृष्टिकोण में व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से वास्तविक सामाजिक इकाई है और समाज कृत्रिम है। उदाहरण के लिए, होब्स मकई की बोरी के साथ समाज को कहते हैं, जो अपने स्वयं के हितों का पीछा करने वाले व्यक्ति हैं। 

• बेंथम ने समाज को उन व्यक्तियों के बीच एक सामाजिक अनुबंध का निर्माण कहा जो व्यक्तिगत रूप से समाप्त होने के बाद हैं। MacPehrson ने समाज की इस अवधारणा को 'मुक्त बाजार समाज', स्व-इच्छुक व्यक्तियों का एक मिलन स्थल, स्वतंत्र इच्छा, प्रतियोगिता और अनुबंध पर आधारित समाज की संज्ञा दी।

• जैसा कि समय के साथ उदार दृष्टिकोण का उल्लेख किया गया है। प्रारंभिक उदारवादी दृष्टिकोण यह था कि केवल अपने स्वार्थ, उद्यम, समृद्धि और खुशी की इच्छा और कारण के साथ व्यक्तिगत व्यक्ति एक स्थिर समाज की नींव हो सकता है। थॉमस होब्स, जॉन लोके, एडम स्मिथ आदि जैसे विचारकों ने मनुष्य को केवल एक स्वार्थी के रूप में नहीं देखा, अहंकारी केवल अपने आत्म-संरक्षण के साथ जुड़ा हुआ था और सामाजिक या नैतिक नहीं होने के नाते, उन्होंने यह भी तर्क दिया, यह सब अच्छे के लिए था, क्योंकि जब हर कोई अपने स्वार्थ, समाज की उपयोगिता या खुशी को बढ़ावा देने की कोशिश करता है

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मार्क्सवादी दृष्टिकोण

• मार्क्सवादी दर्शन या मार्क्सवादी सिद्धांत दार्शनिकता में काम करते हैं जो कार्ल मार्क्स से बहुत प्रभावित होते हैं।

•     मनुष्य का मनुष्य द्वारा शोषण नहीं किया जाएगा ”और जहां प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने व्यक्तित्व और क्षमता को विकसित करने का पूरा अवसर होगा।

•  वह महिला लिंग के ऐतिहासिक शोषण और महिलाओं की मुक्ति की आवश्यकता पर जोर देने वाले पहले प्रमुख विचारक थे।
• मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण विषय वर्ग विभाजन, वर्ग संघर्ष, संपत्ति संबंध, उत्पादन के तरीके, राज्य के वर्ग के वर्चस्व और क्रांति के साधन के रूप में राज्य हैं। मार्क्सवाद यह भी बताता है कि पूंजीवादी उदारवादी लोकतंत्र में अधिकार, स्वतंत्रता, समानता, न्याय और लोकतंत्र वास्तव में केवल अमीर और गुण वर्गों द्वारा आनंदित हैं क्योंकि राज्य उच्च वर्गों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो राज्य के संस्थानों का उपयोग वर्ग शोषण के लिए एक उपकरण के रूप में करते हैं। ।

• उनका मानना ​​था कि वास्तविक स्वतंत्रता और समानता केवल एक वर्गहीन और राज्यविहीन समाज में प्राप्त की जा सकती है।

• इस प्रकार, जबकि उदारवादी सिद्धांत ने पूंजीवादी मुक्त बाजार व्यवस्था के लिए सैद्धांतिक आधार प्रदान किया, मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत ने क्रांतिकारी कार्रवाई के माध्यम से समाजवादी राज्य की स्थापना के लिए आधार प्रदान किया।

प्रश्न 3. हमें राजनीतिक सिद्धांत का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है?

उत्तर ३।

• किसी भी सामाजिक विज्ञान का अध्ययन विषय के ऐतिहासिक विकास की समझ के बिना असंभव है।राजनीतिक संस्थाएं और राजनीतिक व्यवहार की प्रणालियां जो आज हम देखते हैं वे सदियों के विकास के परिणाम हैं।
•  एक राजनीतिक सिद्धांतकार को इस विकास को समझने के लिए इतिहास का अध्ययन करने की आवश्यकता है। उसे राजाओं और राजकुमारों की तिथियों और रंगीन ऐतिहासिक विवरणों और उन लड़ाइयों का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है जो उन्होंने लड़ीं और जिन जीवन का उन्होंने नेतृत्व किया, बल्कि आर्थिक संरचनाओं में वृद्धि और परिवर्तन, तकनीकी क्षमताओं और राजनीतिक संस्थानों में और उनके प्रभाव शासन के तरीके।
•  सामाजिक वर्ग, राजनीतिक शक्ति और आर्थिक प्रक्रियाएँ रातों-रात उभर नहीं पाती हैं और उन्हें अपनी समकालीन सेटिंग्स में अलगाव की जाँच करके नहीं समझा जा सकता है।
•  मनुष्य, समाज और राजनीतिक प्राधिकरण के बीच विकसित होते संबंधों और वास्तव में इतिहास के माध्यम से उन रिश्तों की लोकप्रिय धारणाओं को समझने के लिए राजनीतिक विचार के इतिहास का अध्ययन करने की आवश्यकता है।
•  पिछले राजनीतिक विचारकों के विचारों और सिद्धांतों का अध्ययन एक को प्रमुख समकालीन राजनीतिक रूढ़िवादियों से परे जाने और अतीत से बौद्धिक संसाधनों को आकर्षित करने में सक्षम बनाता है।
• पिछले विचारकों के विचारों पर एक प्रतिबिंब वास्तविक सिद्धांतकार को एक दिशानिर्देश प्रदान करता है। राजनीतिक सिद्धांत इस प्रकार कहीं से नहीं निकलते हैं, लेकिन पिछले लेखक के ग्रंथों के शब्दावलियों के निर्माण, विस्तार और विकास के द्वारा निर्मित होते हैं। यह अतीत और समकालीन कार्यों के बीच आसान तुलना और निर्णय लेने में सक्षम बनाता है।

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Political theory Important questions

Political theory Important questions     

Question 1. what is politics ?

Answer.

•  Generally politics has always been about state and government at it' s most basic and has involved the study of formal political institutions such as parliament, executive, judiciary and the bureaucracy etc
•   Politics is thus a science and art of government and the basic political relationships: between state and individual and between states. 
• In the Greek word polis, which means the community or populace or society. Greek thinkers like Plato and Aristotle saw politics as everything that is concerned with 'the general issues affecting the whole community'
• Greek concept of politics included the study of man, society, state and ethics and the subject was treated as a combination of religious and moral philosophy, metaphysics, a course for civic training of citizens and a guide to power

 Question 2. Compare the liberal and maxist view of politics?

Answer 2.

The Liberal View - Politics as a Conciliation of Interests 

• Politics is a part of the social process to manage and provide conciliation in such conflicts and thus for providing law and order, protection and security which according to the liberal view constitutes the fundamentals of justice.  

• It has to be understood clearly that on questions of economic systems, liberalism is for free market capitalism and private property unhindered and uncontrolled. The later liberals particularly Laski were for a welfare state where government does play an important role economically but on the whole liberals are for a model led and dominated by private business with only the least participation of the government in the economy
•  In the liberal view therefore fundamentally the individual is the real social entity and the society is artificial. Hobbes for instance called society like a sack of corn with the corns being the individuals who pursue their own interests. Bentham called society the creation of a social contract between individuals who are after individual ends. MacPehrson termed this concept of society the 'free market society', a meeting place of self-interested individuals, a society based upon free will, competition and contract.   
• The liberal view as has been mentioned evolved over time. The early liberal view was that only the individual human being with his self-interest, enterprise, desire for richness and happiness and reason can be the foundation of a stable society. Thinkers like Thomas Hobbes, John Locke, Adam Smith etc not just saw man as a selfish, egotistic being concerned only with his own self-preservation and not a social or moral being, they even argued, this was all for the best, because when everybody tries to promote his own selfish interest, the utility or happiness of society as a whole

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 Maxist view of politics

• Marxist philosophy or  Marxist theory are works in philosopy that are strongly influenced by Karl Marx.
•     Man shall not be exploited by man" and where each individual will have the full opportunity to develop his or her personality and potential.
•  He also was the first major thinker to stress on the historical exploitation of the female gender and the need for women's liberation. 
• The most important themes of Marxist political theory are class division, class struggle, property relations, modes of production, state as an instrument of class domination and revolution by the proletariat. Marxism also suggests that rights, liberty, equality, justice and democracy in a capitalist liberal democracy are really only enjoyed by the rich and properties classes because the state is controlled by the upper classes who use the institutions of the state as a tool for class exploitation. 
• He believed real liberty and equality can only be achieved in a classless and stateless society. 
• Thus whereas Liberal theory provided the theoretical basis for a capitalist free market system, Marxist political theory provided the basis for the establishment of a socialist state through revolutionary action.

Question 3. Why do we need to study political theory? 

Answer 3 .

• The study of any social science is impossible without an understanding of the historical evolution of the subject. 
• The political institutions and systems of political behavior which we observe today are a result of evolution of centuries.
•  A political theorist needs to study history to understand this evolution. He does not need to study the dates and colorful historical details of kings and princes and the battles they fought and the lives they led but rather the growth and changes in the economic structures, in technological capabilities and the impact that had and in political institutions and ways of governing.
•  Social classes, political power and economic processes do not emerge overnight and cannot be understood by examining them in isolation in their contemporary settings.
•  One needs to study the history of political thought to understand the evolving relationships between man, society and political authority and indeed the popular perceptions of those relationships through history.
•  The study of the views and theories of past political thinkers enables one to go beyond the dominant contemporary political orthodoxies and draw intellectual resources from the past. 
• A reflection on the thoughts of past thinkers provides a guideline to actual theorist. Political theories thus emerge not from nowhere but is constructed by building, expanding and developing the vocabularies of the past author's texts. This also enables easy comparison and judgement between past and contemporary works.

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राजनीतिक सिद्धांत क्या है और इसकी प्रासंगिकता क्या है?

 राजनीतिक सिद्धांत क्या है और इसकी प्रासंगिकता क्या है? SOL DU B.A PROGRAM FIRST YEAR

राजनीतिक' शब्द के कई अर्थ हैं। यह ग्रीक शब्द से लिया गया है 'पोलिस'। इसका मतलब था शहर-राज्य, वर्तमान में इसका मतलब राज्य है। विशेष रूप से, यह संदर्भित करता है निर्णय लेने के भीतर और समुदाय के बारे में।


'सिद्धांत' शब्द ग्रीक शब्द ’थियोरिया’ से लिया गया है। इसका मतलब है अच्छी तरह से ध्यान केंद्रित मानसिक दृष्टिकोण के साथ चिंतन के निपटान में कुछ लिया इसे काबू करने का इरादा है।

• एंड्रयू हैकर -: राजनीति विज्ञान में उलझाने वाला सिद्धांत राजनीतिक वास्तविकता का वर्णन और व्याख्या करता है। इस बीच, राजनीतिक दर्शन में लगे सिद्धांतकार उन लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं जिन्हें राजनीतिक वास्तविकता में आगे बढ़ाया जाना चाहिए।

• सेबाइन-: इसे परिभाषित करता है, "राजनीति के बारे में कुछ भी या राजनीति के लिए प्रासंगिक"। अर्थात् राजनीतिक सिद्धांत की उनकी व्यापक परिभाषा। उन्होंने "के रूप में संकीर्ण परिभाषा भी दी है राजनीतिक समस्याओं की अनुशासित जाँच ”।

उपरोक्त परिभाषाएँ राजनीतिक सिद्धांत की कुछ आवश्यक विशेषताओं को सामने लाती हैं जो इस प्रकार हैं-

• राजनीतिक सिद्धांत में इसके संचालन का क्षेत्र है, राजनीति का क्षेत्र। इसमें नागरिक का राजनीतिक जीवन, राजनीतिक व्यवहार, राजनीतिक विचार शामिल हैं, सरकार जो वह स्थापित करती है और जो कार्य सरकार करती है।
• राजनीतिक सिद्धांत जिन तरीकों पर लागू होता है, उनमें किसी भी राजनीतिक घटना के विवरण, स्पष्टीकरण, भविष्यवाणी और जांच मुख्य रूप से शामिल है, जो कि 'राजनीतिक' है।
• राजनीतिक सिद्धांत का अंतिम उद्देश्य एक अच्छे समाज में बेहतर राज्य का निर्माण करना है। इस प्रक्रिया में यह कुछ प्रक्रियाओं, प्रक्रियाओं, संरचनाओं और संस्थानों को बनाने का भी प्रयास करता है, जिन्हें ऐतिहासिक रूप से परीक्षण और तर्कसंगत रूप से देखा जाता है।

राजनीतिक सिद्धांत की प्रकृति

राजनीतिक सिद्धांत राज्य की प्रकृति, अधिकार, राज्य की संरचना, राज्य के अपने पर्यावरण के साथ संपर्क से निकटता से संबंधित है। राजनीतिक सिद्धांत राजनीतिक विचारकों के कार्यों से भी संबंधित है।
जॉर्ज कैटलिन ने महत्वपूर्ण रूप से देखा: “सिद्धांत (राजनीति का) खुद को राजनीतिक विज्ञान और राजनीतिक दर्शन में विभाजित किया गया है।
एंड्रयू हैकर राजनीतिक सिद्धांत के इन दो प्रमुख घटकों पर भी बसता है। वह लिखते हैं: “हर राजनीतिक वैज्ञानिक… दोहरी भूमिका निभाता है। वह भाग वैज्ञानिक और भाग दार्शनिक है ... कोई भी सिद्धांतवादी मानव ज्ञान में स्थायी योगदान नहीं दे सकता है जब तक कि वह विज्ञान और दर्शन दोनों के क्षेत्र में काम नहीं करता है "

राजनीतिक सिद्धांत के कुछ बुनियादी चरित्र

 1. एक राजनीतिक सिद्धांत आम तौर पर अपने नैतिक और बौद्धिक स्थिति के आधार पर व्यक्तिगत विचारक का निर्माण होता है और अपने सिद्धांत को प्रतिपादित करते हुए वह आम तौर पर मानव जाति के राजनीतिक जीवन की घटनाओं, घटनाओं और रहस्यों की व्याख्या करता हुआ दिख रहा है। सिद्धांत को सच माना जा सकता है या नहीं, लेकिन इसे हमेशा एक और सिद्धांत माना जा सकता है। आम तौर पर हम पाते हैं कि एक व्यक्तिगत विचारक का राजनीतिक सिद्धांत एक क्लासिक काम में आगे रखा गया है, जो कि प्लेटो जैसे विचारक ने अपने रिपब्लिक या रावल में न्याय के सिद्धांत में किया था।

 2. एक राजनीतिक सिद्धांत मानव जाति से संबंधित प्रश्नों पर स्पष्टीकरण देने का प्रयास करता है, उनके द्वारा गठित समाज और आम तौर पर इतिहास और ऐतिहासिक घटनाएं। यह संघर्षों को हल करने के तरीकों का भी सुझाव देता है और कभी-कभी क्रांतियों की भी वकालत करता है। भविष्य को लेकर अक्सर भविष्यवाणियां भी की जाती हैं।

3. राजनीतिक सिद्धांत इस प्रकार कभी-कभी न केवल स्पष्टीकरण और भविष्यवाणियां प्रदान करते हैं, बल्कि कभी-कभी सक्रिय रूप से ऐतिहासिक घटनाओं में भी विशेष रूप से प्रभावित और भाग लेते हैं, जब वे एक विशेष प्रकार की राजनीतिक कार्रवाई का प्रस्ताव करते हैं और कार्रवाई की लाइन को व्यापक रूप से अपनाया जाता है।





राजनीतिक सिद्धांत की विभिन्न अवधारणाएं

1. शास्त्रीय राजनीतिक सिद्धांत

 प्लेटो और अरस्तू दो विचारक हैं जिनका अध्ययन किया जाता है और जिनका आज तक बहुत प्रभाव है। दर्शन पर शास्त्रीय राजनीतिक सिद्धांत का गहरा प्रभुत्व था और पूरा ध्यान सबसे सामान्य सत्य की खोज के लिए एक समग्र दृष्टिकोण लेने पर था।
दार्शनिक, धार्मिक और राजनीतिक मुद्दों और राजनीतिक विज्ञान के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था या विचार को अलग से एक अनुशासन के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी।
 अंतर्निहित खोज सरकार के सर्वोत्तम संभव रूप में पहुंचने की थी। राज्य और सरकार को भी मनुष्य और समाज के नैतिक लक्ष्यों को साकार करने और अच्छे को बढ़ावा देने के लिए एक उपकरण के रूप में देखा गया।
शास्त्रीय परंपरा ने एक आदर्श राज्य और एक स्थिर प्रणाली के लिए रास्ते खोजने की भी मांग की। शास्त्रीय परंपरा से पूछे जाने वाले मुख्य प्रश्न क्या सरकार का सबसे अच्छा रूप है? और किसे शासन करना चाहिए और क्यों? । साथ ही संघर्ष की स्थितियों को कैसे हल किया जाना चाहिए।
2. उदार राजनीतिक सिद्धांत

इस नई दार्शनिक लहर का नेतृत्व हॉब्स, लोके, थॉमस, जेफरसन, थॉमस पेन, जेरेमी बेंथम, जे.एस. जैसे विचारकों ने किया। मिल, हर्बर्ट स्पेंसर और अन्य लेखकों के एक मेजबान। उदार परंपरा का मुख्य जोर व्यक्ति के अधिकार थे और राज्य को केवल व्यक्तियों के बीच संघर्ष संकल्प तंत्र से लाभ उठाने के लिए एक अनुबंध के रूप में माना जाता था जो कानून का शासन प्रदान करता है। उदार परंपरा में राज्य का मुख्य उद्देश्य व्यक्तियों को उनके मौलिक अयोग्य अधिकारों का एहसास करने में मदद करना है।
 नए उदारवादी सिद्धांतों ने आम अच्छे और एक जैविक समुदाय के विचार को भी खारिज कर दिया और इसके बजाय यह कहा कि सरकार को सर्वोच्च अधिकारों के लिए जितना संभव हो उतना कम शासन करना चाहिए और उसे यथासंभव राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक प्रतिबंधों से मुक्त करना चाहिए।
3. मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत

मनुष्य का मनुष्य द्वारा शोषण नहीं किया जाएगा ”और जहां प्रत्येक व्यक्ति का पूर्ण अधिकार होगा अपने व्यक्तित्व और क्षमता को विकसित करने का अवसर। वह महिला लिंग के ऐतिहासिक शोषण और महिलाओं की मुक्ति की आवश्यकता पर जोर देने वाले पहले प्रमुख विचारक थे। मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण विषय वर्ग विभाजन, वर्ग संघर्ष, संपत्ति संबंध, उत्पादन के तरीके, सर्वहारा वर्ग द्वारा वर्ग वर्चस्व और क्रांति के साधन के रूप में राज्य हैं। मार्क्सवाद यह भी बताता है कि पूंजीवादी उदारवादी लोकतंत्र में अधिकार, स्वतंत्रता, समानता, न्याय और लोकतंत्र वास्तव में केवल अमीर और गुण वर्गों द्वारा आनंदित हैं क्योंकि राज्य उच्च वर्गों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो राज्य के संस्थानों का उपयोग वर्ग शोषण के लिए एक उपकरण के रूप में करते हैं। । उनका मानना ​​था कि वास्तविक स्वतंत्रता और समानता केवल एक वर्गहीन और राज्यविहीन समाज में प्राप्त की जा सकती है। इस प्रकार जबकि उदारवादी सिद्धांत ने पूंजीवादी मुक्त बाजार व्यवस्था के लिए सैद्धांतिक आधार प्रदान किया, मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत ने क्रांतिकारी कार्रवाई के माध्यम से समाजवादी राज्य की स्थापना के लिए आधार प्रदान किया।


4. अनुभवजन्य-वैज्ञानिक राजनीतिक सिद्धांत


व्यवहारिक विद्यालय पिछले सभी स्कूलों से मौलिक रूप से भिन्न थे क्योंकि उन्होंने सुझाव दिया था कि राजनीतिक सिद्धांत का काम केवल राजनीतिक घटना की व्याख्या करना है और इससे भविष्य की भविष्यवाणी करना है। यह दार्शनिक और नैतिक निर्णय करना नहीं है। क्रांतिकारी कार्रवाई की वकालत करना बिल्कुल भी नहीं है। इस प्रकार राजनीतिक सिद्धांत यह सवाल नहीं करता है कि कौन किस पर शासन करे और क्या प्रस्तावित करे, और क्यों नहीं बल्कि शासन कौन और कैसे करता है? । या दूसरे शब्दों में, यह राज्य के आधार पर सवाल नहीं उठाना चाहिए, लेकिन समाज में यथास्थिति, स्थिरता, संतुलन और सद्भाव के साथ खुश होना चाहिए। यह मनुष्य, समूह और संस्थाओं के राजनीतिक व्यवहार के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, भले ही उनके अच्छे या बुरे चरित्र के बावजूद। व्यावहारिक राजनीतिक सिद्धांत न केवल राज्य के अध्ययन से संबंधित है, बल्कि राजनीतिक प्रक्रिया से भी संबंधित है।

5.समकालीन राजनीतिक सिद्धांत

• डेविड हेल्ड ने कहा है कि समकालीन राजनीतिक सिद्धांत के चार अलग-अलग कार्य हैं:
• दार्शनिक: मौलिक और वैचारिक ढांचे के मौलिक दार्शनिक पदों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए;
• आनुभविक: अवधारणाओं को समझने और समझाने के लिए;
• ऐतिहासिक: ऐतिहासिक संदर्भ में महत्वपूर्ण अवधारणाओं की जांच करने के लिए; तथा
•  सामरिक: हम जहां होना पसंद करते हैं, वहां से आगे बढ़ने की व्यवहार्यता का आश्वासन देते हैं

राजनीतिक सिद्धांत की प्रासंगिकता -:

• राजनीतिक घटना का स्पष्टीकरण और विवरण प्रदान करने में  एक समुदाय के लिए राजनीतिक लक्ष्यों और कार्यों का चयन करने में मदद करना और नैतिक निर्णय लेने के लिए आधार प्रदान करने में मदद करता है।

राजनीतिक सिद्धांत का विस्तार

राजनीतिक सिद्धांत की प्रासंगिकता का परीक्षण (i) राजनीतिक घटना (ii) एक गैर-वैज्ञानिक (दर्शन और धर्म पर आधारित) अटकलों या एक वैज्ञानिक (अनुभवजन्य अध्ययन के आधार पर) विश्लेषण या स्पष्टीकरण (iii) के विवरण के संबंध में किया जा सकता है। राजनीतिक लक्ष्य और राजनीतिक कार्रवाई, और (iv) नैतिक-आदर्श और नैतिक निर्णय। प्लेटो के रिपब्लिक में प्रचलित राजनीतिक सिद्धांत पर निबंध, इस्सूया बर्लिन की लिबर्टी या रॉल्स का न्याय या नोजिक के अराजकता के सिद्धांत, राज्य और यूटोपिया को राजनीतिक सिद्धांत की प्रासंगिकता के लिए कुछ उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है।

डेविड हेल्ड राजनीतिक सिद्धांतकार के कार्य को वास्तव में मांग मानते हैं।

• राज्य की प्रकृति और उद्देश्य, और व्यक्ति, प्राधिकरण और राज्य के सरकारी संबंध के बारे में, राजनीतिक सिद्धांत इन क्षेत्रों के लिए व्यवस्थित सोच प्रदान करता है।
• सामाजिक-राजनीतिक आदर्शों और सामाजिक-राजनीतिक घटना राजनीतिक सिद्धांत के बारे में हमें उनके बीच एक संबंध स्थापित करने में मदद करता है।
•  यह हमें सामाजिक-आर्थिक प्रणाली की प्रकृति और अंत और युगों के माध्यम से इसके विकास के चरणों को जानने में मदद करता है।
•  यह व्यक्ति को अपने अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति राज्य या समाज में जागरूक बनाता है।
•  यह गरीबी, हिंसा, भ्रष्टाचार, जातीयता आदि समस्याओं का समाधान खोजने में मदद करता है।
•  जैसा कि कार्ल मार्क्स ने कहा, राजनीतिक सिद्धांत का कार्य केवल सामाजिक वास्तविकता को समझना और समझाना नहीं है, बल्कि इसे बदलना भी है। इस प्रकाश में देखा गया, राजनीतिक सिद्धांत हमें सुधार या क्रांति के माध्यम से समाज को बदलने के तरीकों और साधनों को विकसित करने में मदद करता है।
• यदि राजनीतिक सिद्धांत अपना वांछनीय कार्य करता है, तो लोग अपनी उन्नति के लिए संघर्ष के उपकरणों से लैस होंगे।
•  सही राजनीतिक सिद्धांत हमें सही लक्ष्य और साधन चुन सकते हैं ताकि निराशा के अंधेरे में खत्म होने वाली सड़कों से बचा जा सके यह हमें तर्कसंगत तरीके से राजनीति के भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में बताता है।
•  यह विभिन्न राजनीतिक प्रणालियों की तुलना में मदद करता है और हमारी अपनी प्रणाली को खाली करने में मदद करता है।
•  यह विभिन्न दृष्टिकोणों के धारकों के बीच एक गरिमापूर्ण बहस को प्रोत्साहित करता है।
• यह राजनीतिक विचारकों और शिक्षाविदों के बीच परस्पर सम्मान और प्रसार का स्रोत है।

निष्कर्ष

सिद्धांत का लक्ष्य सामाजिक वास्तविकता के बारे में हमारी सोच को बढ़ाना और अच्छे जीवन के लिए परिस्थितियां बनाना है। इस संदर्भ में, शास्त्रीय और आनुभविक सिद्धांतों दोनों को संश्लेषित करने की आवश्यकता है। राजनीतिक सिद्धांत भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह स्वयं सिद्धांतों को आधार बनाकर आगे बढ़ सकता है और समाज को स्थापित करने और आदर्श बनाने के लिए समाज को बदलने के साधनों और दिशाओं का उद्देश्य बना सकता है। उदाहरण के लिए मार्क्सवादी सिद्धांत एक सिद्धांत का एक उदाहरण है जो न केवल दिशा का उद्देश्य रखता है बल्कि एक समतावादी राज्य की स्थापना के लिए एक क्रांति की वकालत करने के लिए भी जाता है। इस प्रकार, राजनीतिक सिद्धांत ध्वनि है और इसे संचारित किया जा सकता है और लोगों से संवाद किया जा सकता है क्योंकि यह समाज और मानव जाति की उन्नति के लिए बहुत शक्तिशाली शक्ति बन सकता है।

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What is Political Theory and What is its Relevance?

What is Political Theory and What is its Relevance? SOL DU B.A PROGRAM FIRST YEAR 

• The word ‘Political’ has multiple meanings. It derived from the Greek word ‘polis’. It meant city-state, presently it means the state. More specifically, it refers to decision-making within and about the community.
  
  
  
  
• The word 'theory' has been derived from the Greek word ‘theoria’. It means a well focused mental outlook taken at something in a settle of contemplation with the intent to grasp it.
• Andrew Hacker -: The theorist engaging in political science describes and explains political reality. Meanwhile, the theorist engaged in political philosophy prescribes the goals that should be pursued in the political  reality.
• Sebine-: defines it, “as anything about politics or relevant to politics”. That is his broad definition of political theory. He also has given the narrow definition as “the disciplined investigation of political problems”.

 The above definitions bring out certain   essential characteristics of political theory       which are as follows-:

• Political theory has as its area of operation, the realm of politics. It includes citizen’s political life, political behaviour, political ideas, the governments he establishes and the task that government performs.
• The methods which political theory applies, includes description, explanation, prediction and investigation of any political phenomenon chiefly with intent to grasp or comprehended all about what is 'political'.
• The ultimate objective of political theory is to construct a better state in a good society. In the process it also attempts to create certain processes, procedures, structures and institutions, which historically tested and rationally attuned.

NATURE OF POLITICAL THEORY

• Political theory is closely related to the nature of state, the authority, the structure of the state, the interaction of the state with its environment. Political theory also relates with the works of political thinkers.
• George Catlin significantly observed : “The theory (of politics) itself is divided into political science and political philosophy.
• Andrew Hacker also dwells on these two major components of political theory. He writes : “Every political scientist ... plays a double role. He is part scientist and part philosopher ... no theorist can make a lasting contribution to human knowledge unless he works in the realms of both science and philosophy”

Some Basic Characteristic of Political Theory

 1. A political theory is generally the creation on individual thinker based on his moral and intellectual position and when propounding his theory he is looking explain the events, phenomenon and the mysteries generally of mankind's political life. The theory may or may not be accepted as true but it always can be regarded as one more theory. Generally we find the political theory of an individual thinker is put forward in a classic work y the thinker like Plato did in his Republic or Rawl in A Theory of Justice.

 2. A political theory attempts to provide explanations on questions relating to mankind, the societies he formed and history and historical events generally. It also suggests ways of resolving conflicts and sometimes even advocates revolutions. There are also often predictions made about the future. 

3. Political theory thus is also sometimes not only providing explanations and predictions but also sometimes actively influencing and participating in historical events particularly when they propose political action of a particular kind and that line of action is widely adopted.

VARIOUS CONCEPTS OF POLITICAL THEORY 

1. Classical Political Theory

•  Plato and Aristotle are the two thinkers who are studied and who have great influence till today. Classical political theory was deeply dominated by philosophy and the whole focus was on taking a holistic gaze searching for the most general of truths.
• there was no clear distinction between philosophical, theological and political issues and political science or thought was not separately recognised as a discipline as such.
•  The underlying quest was to arrive at the best possible form of government. The state and government were also viewed as a tool for realising the moral goals of man and society and for promoting the good.
• The classical tradition also sought to search ways for an ideal state and a stable system. The main questions that the classical tradition was asked was what is the best form of government? and who should rule and why? . Also how should conflict situations be resolved.

2.Liberal Political Theory 

• This new philosophical wave was led by thinkers like Hobbes, Locke, Thomas, Jefferson, Thomas Paine, Jeremy Bentham, J.S. Mill, Herbert Spencer and a host of other writers. The main thrust of the liberal tradition was the individual's rights and the state was merely regarded as a contract between individuals to benefit from the conflict resolution mechanism that a system of rule of law provides. The main aim of the state in the liberal tradition is to help individuals realise their fundamental inalienable rights.
•  The new liberal theories also dismissed the idea of common good and an organic community and instead advocated that the government should govern as less as possible for individual rights to reign supreme and free him from political, social and economic restraints as far as possible.

3.Marxist Political Theory

• Man shall not be exploited by man" and where each individual will have the full opportunity to develop his or her personality and potential. He also was the first major thinker to stress on the historical exploitation of the female gender and the need for women's liberation. The most important themes of Marxist political theory are class division, class struggle, property relations, modes of production, state as an instrument of class domination and revolution by the proletariat. Marxism also suggests that rights, liberty, equality, justice and democracy in a capitalist liberal democracy are really only enjoyed by the rich and properties classes because the state is controlled by the upper classes who use the institutions of the state as a tool for class exploitation. He believed real liberty and equality can only be achieved in a classless and stateless society. Thus whereas Liberal theory provided the theoretical basis for a capitalist free market system, Marxist political theory provided the basis for the establishment of a socialist state through revolutionary action.

4.Empirical-Scientific Political Theory  

• Behavioral schools differed fundamentally from all the previous schools because they suggested that the job of political theory is only to explain political phenomenon and extrapolate from that and predict the future. It is not to make philosophical and moral judgement. It is not at all to advocate revolutionary action. Thus political theory is not to question or propose who rules, should rule and why but rather who does rule and how? . Or in other words it should not question the basis of the state but should be happy witht he status quo, stability, equilibrium and harmony in the society. It should focus attention on the study of political behavior of man, group and institutions irrespective of their good or bad character. Practical political theory is not only concerned with the study of the state but also with the political process. 

 5.Contemporary Political Theory

• David Held has opined that contemporary political theory has four distinct tasks: 
• Philosophical: to focus on the fundamental philosophical positions of the normative and conceptual framework; 
• Empirical: to empirically understand and explain the concepts; 
• Historical: to examine the important concepts in the historical context; and
•  Strategic: to asses the feasibility of moving from where we are to where we might like to be

Relevance of Political Theory -: 
In providing an explanation and description of political phenomenon helping select the political goals and actions for a community and helps in providing the basis for making moral judgments. 

RELEVANCE OF POLITICAL THEORY

• The relevance of political theory could be tested in relation to (i) a description of the political phenomena (ii) a non-scientific (based on philosophy and religion) speculation or a scientific (based on empirical studies) analysis or explanation (iii) political goals and political action, and (iv) ethico-normative and moral judgment. Essays on political theory propounded in Plato’s Republic, Issiah Berlin’s Liberty or Rawls’ A theory of Justice or Nozick’s Anarchy,State and Utopia can be cited as some example to the relevance of political theory.

David Held views the task of political theorist as really demanding.

• About the nature and purpose of state, and government relationship of individual, authority and state, political theory provides systematic thinking for these areas.
• About the socio-political ideals and the socio-political phenomena political theory helps us to establish a correlation between them.

•  It helps us to know the nature and ends of the socio-economic system and the stages of its evolution through the ages.
•  It makes the individual conscious of his rights and duties in a state or a society.
•  It helps to find solutions to problems like poverty, violence, corruption, ethnicity, etc.
•  As Karl Marx said, the task of political theory is not only to understand and explain the social reality but also to change it. Viewed in this light, political theory helps us to evolve ways and means to change society either through reform or revolution.
• If political theory performs its desirable function, then the people will be equipped with the instruments of struggle for their advancement. The correct political theories may make us choose right goals and means so as to avoid the roads that end in darkness of despair 
•  It tells us about the past, present and future of politics in a rational way.
•  It helps the comparison of different political systems and helps in evacuating our own system.
•  It encourages a dignified debate between upholders of different points of view. 
• It is a source of mutual respect and toleration between the political thinkers and academicians.

CONCLUSION

• The goal of theory is to enhance our thinking of the social reality and create conditions for good life. In this context, both classical and empirical theories need to be synthesized. Political theory is also important because it can go forward basing itself on the theories and purpose the means and directions for changing society to establish and ideal society. Marxist theory for instance is an example of a theory which not only purposes the direction but also goes so far as to advocate a revolution for establishing an egalitarian state. Thus, the political theory is sound and it can be transmitted and communicated to people than it can become a very powerful force for the advancement of society and mankind.

Thank you for giving your time at " What is Political Theory and What is its Relevance?" Important questions" if like then keep sharing to other.

Chapter-Joothan by Omprakash Valmiki B.A PROGRAM SOL DU FIRST YEAR

                                      SUMMARY  

 The Chuhras, Valmiki’s own caste, lived across the pond, which acted as a natural barrier between the upper caste quarters and the untouchables. It demarcates not just the physical space occupied by the upper and the lower castes, but the two different worlds of existence. The Chuhras exist among filth and deprivation. The description of the basti gives us a sense of the utter deprivation faced by the untouchable community.In short the Chuhras lived in a physical and social space devoid of human dignity, obviously as a consequence of the caste system the social and psychological deprivation is compounded by economic deprivation as well. Though every member of the Valmiki household worked it was difficult for them to arrange for two decent meals in a day.The Chuhras did all kinds of works for the Tagas (upper caste people) and often without pay because they dare not refuse the Tagas.. Due to their lowly social position they were often abused by the upper castes and made to work for free. They were considered polluted and less than human. Ironically, one could touch animals but not Chuhras .It is within this sub-human context that Valmiki’s struggle for an education begins. The government schools, though officially open for the untouchables, refused admission to them. It was a generous Sevak Ram Masihi, a Christian, who took Valmiki into his open air school. But after a tiff with Sevak Ram, Valmiki’s father took him to the Basic Primary school. After a prolonged period of begging and cajoling, Master Har Phool Singh allowed Valmiki into the school. It is important to remember that all this was happening eight years after India became independent ., there were two more of them in Valmimi’s class, were made to sit away from the others. What is heartening though is that the three untouchable children, though from different castes, had a bond of solidarity. Despite the humiliation by fellow students as well as the teachers the three of them persisted and continued in the school.The experience at the school, described in these passages, highlight the cruelty and heartlessness of the teachers and fellow students.They were openly abused in the classroom by the teacher and often beaten up as well.The experience at the school leaves a lasting impression on the young Valmiki. For instance the image of the guru (teacher) that Valmiki would remember throughout his life is that of a man who would swear about his mother and sister and who would sexually abuse young boys. However the turning point for him as well as his father was an especially humiliating experience forced upon the young Valmiki by the Headmaster Kaliram who seems to be a rabid casteist.Valmiki suffered this indignity for three days. On the fourth day his father discovered him with a broom in his hand sweeping the school compound. The courage and fortitude shown by his father is indeed remarkable. Expectedly Valmiki was thrown out of the school. But his father was not going to give up easily. He promised the Headmaster that Valmiki would indeed study in the same school and that he will ensure that more untouchables would follow Valmiki to the school. With dogged determination Valmiki`s father, with the help of the village Pradhan ‘Chaudhri Saheb’, managed to send him back to school The courage and fortitude shown by his father is indeed remarkable. Expectedly Valmiki was thrown out of the school. But his father was not going to give up easily. He promised the Headmaster that Valmiki would indeed study in the same school and that he will ensure that more untouchables would follow Valmiki to the school. With dogged determination Valmiki`s father, with the help of the village Pradhan ‘Chaudhri Saheb’, managed to send him back to school.

CONCLUSION OF THE STORY -: The ‘true to life’ format of the autobiography helps him to lay bare the brutality inherent in the caste system, which consequently becomes a powerful argument in favour of dismantling this undesirable form of social organization. At the same time, Valmiki’s own struggles and success, acts as motivation for others to struggle and achieve their goals. Joothan symbolizes the struggle for dignity and human rights and demonstrates that a revolutionary transformation of society is not just desirable but possible as well.

Introduction Chapter- Joothan by Omprakash Valmiki B.A PROGRAM SOL DU FIRST YEAR

Omprakash Valmiki’s Joothan is an autobiographical account of his growing up years as an untouchable in a village in UttarPradesh in the newly independent India of the 1950’s. Joothan. I hope everyone known ,  I hope you all know, literally means left overs from a meal. Omprakash Valmiki is an important figure in the Dalit movement in India. His own struggle made him realize that the condition of the Dalits can only change through revolutionary transformation of society and the human consciousness.He gives a brief description of the physical as well as the psychological space occupied by the Chuhras in the village as a matrix of their social existence. b He describes, very briefly, the day to day struggle of the untouchables to arrange two square meals for themselves. At the same time he is able to demonstrate that the economic deprivation of the untouchables is the consequence of the Hindu caste order.  He chronicles his own struggle to get an education in the village school. His story demonstrates that it is indeed possible for the untouchables,despite the hardships and deprivations, to emancipate themselves by persistent struggle and determination  . Joothan, a self conscious Dalit literary text, makes a powerful statement against the oppressive caste system still prevalent in most parts of India. Valmiki`s use of autobiography helps him to occupy a vantage subject position from which he presents a Dalit’s lived experience. The ‘true to life’ format of the autobiography helps him to lay bare the brutality inherent in the caste system, which consequently becomes a powerful argument in favour of dismantling this undesirable form of social organization. At the same time, Valmiki’s own struggles and success, acts as motivation for others to struggle and achieve their goals. Joothan symbolizes the struggle for dignity and human rights and demonstrates that a revolutionary transformation of society is not just desirable but possible as well.

Summing up caste law in Premchand chapter - Deliverance B.A PROGRAM SOL

 Apart from reinforcing the  hardheartedness and cunning of the Pandit and the mental servility of Dukhi, introduces a new theme. The possibility of upsetting the caste hierarchies is presented by the Gond. The Gond is an outsider in the sense that he does not belong to the Hindu fold. Though he also lives on the margins of this society he is not mentally enslaved as the tanner. He is able to see things in their perspective and is able to see through the exploitation and meanness of the so called holy Pandit. Chikhuri, contrasts the holy Pandit with the colonial administration and finds the latter better. For, as he says, even if the government forced you to work.Not only introduces us to the main characters and the setting, it also in a very subtle way lays bare the tension and hypocrisy present in a rigid, caste based society. While Dukhi is considered an untouchable, whose touch pollutes whatever he touches, his offering and gifts are accepted by the Brahman. Dukhi lives on the margins of this society. He has no rights only obligations and duties. At the same time Dukhi seems to be a willing partner in the perpetuation of this system. He seems willing because he is kept ignorant and he is made to believe that indeed the Brahman is a holy manthey at least paid for your labour. 

     

           Other hand  focuses on the hardhearted nature of the Brahman couple, the servile mentality of Dukhi and the exploitative nature of caste system. The Brahman’s holiness is almost entirely constituted in the meaningless rituals that he follows religiously. Ironically the first part of the ceremony of worship consists of preparing Bhang (an intoxicant) and the reward for the rituals is a steady stream of clients at his doorstep everyday. The Brahman is in the business of religion and it seems quite lucrative too. The Brahman's meaningless self-decoration and other rituals have very little to do with God or people. But the Brahman sees it as an investment that generates a fair amount of business. Dukhi, on the other hand, hardly understands anything about these rituals. But his servile mind perceives holiness in, what appears unremarkable to us, the Pandits glorious figure. Phule, in the earlier essay, talked about mental slavery. We see that mental slavery acted out here through the actions of Dukhi.This section focuses on the hardhearted nature of the Brahmin couple, the servile mentality of Dukhi and the exploitative nature of caste system. The Brahmin’s holiness is almost entirely constituted in the meaningless rituals that he follows religiously. Ironically the first part of the ceremony of worship consists of preparing Bhang (an intoxicant) and the reward for the rituals is a steady stream of clients at his doorstep everyday. The Brahman is in the business of religion and it seems quite lucrative too. The Brahman's meaningless self-decoration and other rituals have very little to do with God or people. But the Brahman sees it as an investment that generates a fair amount of business. Dukhi, on the other hand, hardly understands anything about these rituals. But his servile mind perceives holiness in, what appears unremarkable to us, the Pandits glorious figure. Phule, in the earlier essay, talked about mental slavery. We see that mental slavery acted out here through the actions of Dukhi.